經(jīng)驗交流-傳承發(fā)展民間技藝，服務文旅興市戰(zhàn)略

 傳承發(fā)展民間技藝  服務文旅興市戰(zhàn)略

——在廣元市職教工作會上的辦學經(jīng)驗介紹

廣元市職業(yè)高級中學校  王杰光

（2017年5月19日）

產(chǎn)教融合、校企合作和工學結(jié)合是職業(yè)教育的必然要求，是職業(yè)教育的鮮明特色，也是產(chǎn)業(yè)發(fā)展與職業(yè)教育的密切結(jié)合，相互支持，相互促進，利益共享，共同發(fā)展。大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，是國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的重大戰(zhàn)略和驅(qū)動力。

2008年，廣元白花石刻被列入國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。但是，在市場經(jīng)濟和現(xiàn)代信息社會的沖擊下，年青一代對民族優(yōu)秀文化缺乏了解、缺少認同，作為廣元獨有的自然資源和民間 技藝，白花石刻卻在慢慢凋落。為落實現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃提出的“傳承創(chuàng)新民族文化和民族工藝，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性成業(yè)”，學校在“5+1+1+1”產(chǎn)教融合模式基礎(chǔ)上，引大師入校，建設(shè)工作室，創(chuàng)設(shè)工作環(huán)境和研究條件，開展產(chǎn)學研合作，創(chuàng)新生產(chǎn)銷售手段，構(gòu)建知識技能完整的工學結(jié)合課程，推行現(xiàn)代學徒制的人才培養(yǎng)方式，實現(xiàn)教學過程和生產(chǎn)過程對接，擺脫民間技藝傳承發(fā)展的桎梏，推動藏品、工藝品逐步向產(chǎn)品和商品的轉(zhuǎn)化，提高經(jīng)濟和文化價值，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，服務地方經(jīng)濟和文化發(fā)展。

一、搭建產(chǎn)教融合平臺，夯實傳承發(fā)展基礎(chǔ)

在實施過程中，以廣元市“兩室兩基地” —大師工作室、名師工作室、研學旅行基地和白花石刻創(chuàng)業(yè)孵化基地為基礎(chǔ)，聘請民間工藝大師，共建工作室，創(chuàng)設(shè)真實工作環(huán)境和創(chuàng)業(yè)環(huán)境，創(chuàng)新技術(shù)手段，共同實施產(chǎn)學研合作，共同推進白花石刻產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)、銷售，夯實民間技藝傳承人的培養(yǎng)環(huán)境，用技術(shù)支榨白化石刻從藏品工藝品逐步向產(chǎn)品和商品的轉(zhuǎn)化，推動白花石刻從單純的旅游市場向消費市場拓展。

二、實施三項舉措，擺脫發(fā)展桎梏

（一）應用現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)，提升文化內(nèi)涵

一件優(yōu)秀的石刻作品，需要根據(jù)原材料的品相、紋理完成創(chuàng)意設(shè) 計，而這些設(shè)計都只存在藝人的腦海中，無法直觀形象地展示。同時，白花石刻原料的紋理、顏色等可能表里不一，要根據(jù)紋路變化順勢而為。學校發(fā)揮文化藝術(shù)和創(chuàng)意設(shè)計優(yōu)勢，組織計算機設(shè)計、平面設(shè)計、 造型設(shè)計等專業(yè)教師向工藝大師學習創(chuàng)意思維、設(shè)計經(jīng)驗、文化內(nèi)涵，并深入了解市場，著力研究融入傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代設(shè)計方法，將產(chǎn)品設(shè)計效果可視化、直觀化。

（二）應用現(xiàn)代制造技術(shù)，提高生產(chǎn)效率

學校充分利用機械加工技術(shù)專此的現(xiàn)代制造技術(shù)優(yōu)勢，研宄 新制作工藝，根據(jù)設(shè)計模型編制加工程序，使用智能制造設(shè)備去除毛坯，確定形狀，將原料加工成半成品，冉交由手工技藝人精雕細琢，既解決了因粗加工導致效率低下的問題，又融合了傳統(tǒng)手工技藝的文化精髓。

（三）應用現(xiàn)代營銷手段，擴大產(chǎn)品銷量

為破解白花石刻產(chǎn)品銷售瓶頸，工作室與學校電子商務中心共同 協(xié)作，幵展白花石刻技藝相關(guān)知識系統(tǒng)培訓，開設(shè)線上專賣店，開展專門營銷，多措并舉拓展外地銷售區(qū)域，讓更多人了解白花石刻，了解廣元旅游業(yè)，為廣元“文旅興市”戰(zhàn)略添磚加瓦。

三、構(gòu)建工學結(jié)合課程，實施針對性培養(yǎng)

在實施過程中，收集、分析技藝的工藝方法、工藝流程、工藝標 準，選擇典型的石刻產(chǎn)品類別和圖案，用生產(chǎn)項目作為學習項目，基 于工作過程開發(fā)設(shè)計項目、加工制造項目、銷售項目三類行動領(lǐng)域 課程，將三類課程分別融入信息技術(shù)、文化藝術(shù)類、旅游服務類專業(yè) 課程體系，產(chǎn)學互融共通，促進人才培養(yǎng)質(zhì)量提升。

四、推行現(xiàn)代學徒制，改革傳承人培養(yǎng)方式

學校吸收“校中廠”環(huán)境下現(xiàn)代學徒制培養(yǎng)的經(jīng)驗和做法，建設(shè) 專門工作室，聘請白花石刻技藝大師，由廣元市名師侯永波領(lǐng)銜組建 教師團隊，選拔學徒，制定培養(yǎng)計劃，按設(shè)計、制作、銷售三個類別 分類培養(yǎng)，強化教學過程和生產(chǎn)過程管理，實施業(yè)績考核評價機制，用生產(chǎn)標準、市場質(zhì)量要求評價學生學業(yè)效果，建立了民間工藝傳承 與發(fā)展的現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式。

五、培育工匠精神，樹立職業(yè)自我認同感

對于民間技藝的傳承發(fā)展，工匠精神尤為重要。學校將工匠精神 融入校園文化建設(shè)，在民間工藝的所有場所營造工匠文化，將“敬業(yè) 樂業(yè)、精益求精、吃苦耐勞、務實創(chuàng)新”作為技藝傳承的精神內(nèi)涵，教育學生認真負責，自尊自信，認同自身工匠身份，專注技藝提升， 恪守職業(yè)操守，追求人格和境界的升華。

六、初步成效

（一）經(jīng)濟文化價值雙提高

經(jīng)過努力，石刻的設(shè)計方式方法逐步豐富，加工工藝逐漸完善，銷量逐步提升，昔日的藝術(shù)品、收藏品從陽春白雪轉(zhuǎn)變成旅游產(chǎn)品市場的新寵，從名不見經(jīng)傳逐漸聞名遐邇，白花石刻作為廣元市獨有的旅游產(chǎn)品資源，正成為推動廣元“文旅興市”戰(zhàn)略的重要“名牌”。

（二）民間技藝后繼有人

大師引領(lǐng)，名師協(xié)作，教師協(xié)同，學生參與，研發(fā)新品、攻克難 題、總結(jié)經(jīng)驗，在實踐中成長。技藝大師既是工作室主持人又是教師 和學生的師傅，先培養(yǎng)一批教師，再帶一批學生（學徒)，引導鼓勵 部分優(yōu)秀學生借助電商中心在社會資金的支持下創(chuàng)業(yè)，推動民間技藝良性發(fā)展。

（三）產(chǎn)教融合內(nèi)涵再次豐富

學校搭建產(chǎn)教融合平臺，引工匠大師入校，成立民間工藝傳承與 發(fā)展機構(gòu)，基于產(chǎn)教融合傳承發(fā)展民間工藝，是學校產(chǎn)教融合機制的 又一次自我豐富和完善。

（四）服務社會能力持續(xù)增強。

通過實踐，學校找到了一條服務地方經(jīng)濟社會文化發(fā)展的新路 徑，形成基于產(chǎn)教融合的民間技藝傳承與發(fā)展模式，為其他民間技藝 的傳承和發(fā)展提供可借鑒的經(jīng)驗。